汉字的发生与平面中的视觉传达(4)
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本栏目:【平面设计理论】
内容为:如:\"人\"、\"山\"等,所指事物形态变化比较丰富的字,在古汉字系统中对它们的写法还是比较混乱和不定形,不管作为单个字,还是作为偏旁部首,同一个字有几种写法之现象。拿\"日\"字举例:在甲骨文\"旦\"中写作\"
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汉字的发生与平面中的视觉传达(4)

本站:(美术园)美术网 时间:2010-05-25 16:02 |挑错|美术论坛
如:\"人\"、\"山\"等,所指事物形态变化比较丰富的字,在古汉字系统中对它们的写法还是比较混乱和不定形,不管作为单个字,还是作为偏旁部首,同一个字有几种写法之现象。拿\"日\"字举例:在甲骨文\"旦\"中写作\" \",在\"杲\"中写作\" \",在\"是\"字中写作\" \",\"莫\"中写作\" \",在字形上的差异比较大。

    也就是在对汉字字形所作的设计和改进之中,对\"事物的概念的概括性\"这一设计图象特征,就已经显露了出来。\"山\"字的写法,从多种多样到现行的通用写法,汉字抓住了\"山\"的意向,将不同形态的山的\"象\",概括为平地之上的直立突起,又抓住了山的概念,概括为高、险等特征。\"崇、崇高\",\"峻、峻峭\",\"巍、巍峨\",\"嵩、嵩山\"。

    3.汉字是设计图象的符号意义的一种体现。因为,作为一种特殊形式的设计图象符号,汉字是人类信息传播中人工信息的代表,即\"符号信息\",是人类有意识地创造、吸收、利用能引起人们相对固定的思维和反应的各种信息形式。它由语言符号和非语言符号组成,剥离了汉字语言文字的性质,它又近乎于一种非语言符号。正像是苏珊·朗格指出的:一般人对符号作的定义,都忽视了符号所具有的那种最为重要的理性思维价值,或者说忽视了符号的最主要的功能--亦即将经验形式化,并通过这种形式将经验客观地呈现出来,以供人们观照、逻辑直觉、认识和理解的重大功能。汉字正是具有了这种功能,所以能为态度、情绪、情感等主观经验的表象的种种特征赋予独特的形象。

    \"文字,语言的书写符号,人与人之间交流信息的约定俗成视觉信号系统。这些符号要能灵活的书写由声音构成的语言,使信息送到远方,传到后代。\"[11] (P400)从语言学家对图画与文字的界定研究中,我们惊讶的看到了某种相似的思维过程。当图画、符号与语言形式之间出现了约定俗成的或默契的固定联系时,那么它们就完成了向文字的过渡,汉字也经历了这种过渡。平面设计的图形创意、字体创意或主题设计,往往就是在类似这样一个过程中行进,只不过最后得出的结果不是单纯的文字,而是综合多种要素的视觉传达作品,其表达能力不单是可以\"书写\"由声音构成的语言,还更善于表现\"由声音构成的语言\"所不能表达的。汉字的创造,就是中国人将自己对外部世界的感受和观念,将自身的情感体验和道德标准融入文字中的具体方法。这种创意和创形思维的结果--汉字,时时体现着中国人的文化思想和民族精神。

五.中国现代平面设计与汉字的不解情缘

    文明的传承不逾于上古先民为后代传授知识和继承崇拜与信仰的要求。

    除了汉字,如果让我们漫步在中国工艺美术史的长廊中,我们会发现中国人在平面中的各种艺术表现形式似乎取得了更高和更多的成就,也是最具东方代表性的艺术形式,这里我将他们通称为平面艺术。中国人的平面艺术对传承中国文明起到了不可估量的作用。

    从远古时期的岩画与符号,到青铜器上的纹样和字符,再到甲骨文、金文、简帛书,华夏先民的意识表现手段,可以被比作水中的鱼用尾鳍摇摆前行,直到登上陆地进化成为灵长类,开始用两条腿走路。一边是图形向符号的演变并渐渐成为系统的文字体系,一边是图形向装饰艺术和绘画艺术的演变。汉字与绘画在中国平面艺术(这里所指的,是包括在二维空间中创造的,一切与汉字的使用有关的艺术形式)中结出了丰硕的果实;在器物表面、建筑装饰、壁画、碑刻石刻,以及玺印、中国画、各种书籍等等纯艺术和实用艺术形式中,相互作用着。

    从开始试图记录思想和生活的那时起,华夏先民就已经在试图使用图形这个工具了。在开始阶段的混沌之中,图形就象是鱼类用于前行的尾鳍,先民使用他们表述着思维和感情,如鱼得水。当尾鳍进化成双腿-文字和绘画后,后代又想用图形与文字的结合表现某种或含蓄、或神秘、或缥缈的种种情感和意识,去追寻远古先人所创造的神奇。

    人类一直在努力寻求一种能够用视觉符号方式表达思维与情感的方法,这种方法要能够利用图形符号储存自己记忆的方法,而且是一种能够程序化传达信息的简单方法。从汉字的发明到简帛书,都是这种努力结果的代表。从甲骨文,到小规模批量印刷的《金刚经》,再到《救荒本草》,虽然都是纯手工的制作,而且中国人一直持续使用着这种整张木板印刷的方法,但正是这些努力奠定了现代平面设计的基础和发展道路。但中国古代平面设计一直是以一种模糊的形态特征存在着,在形式和思维方法上没有多少创新,更谈不上现代平面设计理念了,这与中国社会发展的特性是有密切关系的。

    工业时代的到来不仅使很多旧的生产方式产生了翻天覆地的变化,也使人类的精神世界和社会意识形态产生了巨大的变化。\"五四\"运动以后,西方文化思想大规模的\"入侵\"中国,西方平面设计思想和理念也传入了中国。二十世纪初三十年代中国美术界有一种观点:\"\'工艺美术\'在中国是一个新名词,但并不是一种新事业,已有数千年的历史。\" 实际上对于中国人从史前时代就开始的\"在二维空间中的视觉传达活动\"而言,也具有同样的性质。现代平面设计是从远古走来的一种艺术形式,是在古代平面艺术的基础之上发展起来的。

    中国民族工业的蹒跚起步,开启了中国现代平面设计序幕,其中不乏先学志士的振臂高呼,和新思想、新学术的追随者们的不懈努力。但是,因为中国社会和民族工业的畸形发展状态所致,它没有系统的成为一门学科。它一直在\"工艺美术\"的范畴中,在\"装潢\"的名称范畴内存在着。虽然名称不是关键,但概念的不明确使得学科的发展方向受到影响。直至近十年,\"视觉传达设计\"这一名称和概念才开始并迅速的建立起来,以前中国美术院校中\"装潢专业\"的名称,正在逐步被淘汰。
    中国现代平面设计真正的兴起,是在20世纪80年代开始的,伴随着艺术设计学科的建立和完善。而用现代平面设计的理念和方法挖掘汉字所携带的中国文化基因的设计热潮,开始于近十几年。随着中国平面设计的成熟和发展,中国平面设计师将更多关注的目光投向了中国传统文化的挖掘上。中国平面设计的学习者和研究者,已经在有意识或无意识(自觉或不自觉)的吸取汉字及其各种艺术形式的营养,并取得了一些成果。
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