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金锋：在激荡的现实中反思(2)

本站：（美术园）美术网时间：2010-07-20 07:35 |挑错|美术论坛

　　高靖：您的思考方式是典型的知识分子艺术家。

　　金锋：我个人觉得当代艺术是知识分子类型的艺术家才能真正玩出话题来的，多年过来，我们在形式主义的问题里走了这么久，像左小说的你要做一个像艺术作品的作品真的太容易了。问题是你干嘛要用这样的方式来做，这种追问是一个知识分子的方式，而不是想当然地还在一个现代主义的思维方式里情绪，问题是这样一种方式它还显示不出当代艺术创作的一种残酷性，甚至你很难在里面找到独立，因为情绪常人都有，你的独立态度很难在作品里显示出来。我觉得这种独立这种人的态度的表达首先是对人本身作为一个公民的认可，你作为一个活着的人，你要对自己与艺术的关系作出一个个人化的回答，你干嘛要去做艺术，艺术和你的活法究竟有什么关系，如果我们把艺术看得很大，把人看的很小，我们做不好艺术。

　　高靖：您是怎么看待当代艺术这些年的发展?

　　金锋：当代艺术这些年的发展每一步都是有它的上下文的，八十年代新潮艺术的时候，由于长期体制的限制，艺术是一个意识形态的工具，你介入不了，你只能作为一个宣传的手段被一些主流的东西在利用，八十年代完成了一个人需要表达，各种艺术小组在八十年代是在争取一个表达权。

　　九十年代强调身份，身份的重塑，很多艺术家出国，出国之后的一个矛盾心态，中国的文化在国外的语境里还来不及把自己转化得很干净，而且为这种移民身份也没做多大的准备就出去了，这种身份要在国际舞台中找到一种说话方式，同时这些声音它要反馈到国内，这个话怎么说，就是艺术家当时的一种尴尬状态，就是如何重塑自我。所以九十年代我个人觉得是在争取一个艺术家的身份。其实隐隐约约的一些话题也开始出来，比如说对本土的关注等等。如果脱离了当时的语境，我们会觉得一些作品很傻，重复西方的形式主义，把西方一百年的路走过来的时候，针对的是一种全国美展的方式。

　　然而，从2000到2005年，这五六年过来，慢慢开始悟到了一些东西：个人活着、个人做作品的态度其实要比艺术来得重要。你没有这些，艺术也是不明确的，你跟艺术的关系其实也是这些最基本的关系，恰恰这些最基本的关系我们有时候来不及反思自我，我们作为一个人觉醒的还不够彻底，把自己活明白其实非常重要，你自我的觉醒自我的启蒙可能是一辈子的工作，因为这牵涉到你活着的态度，对安身立命这个课题的思考。我一直把艺术家是作为人的第二主体来看的，首先是人这个第一主体，艺术家是你的身份冠名而已。我们经常把人跟艺术家不分，分开一下，作为人的这个部分的工作做的很少，人活宽了活大了，你才会有你的态度，才能把态度放到艺术中去。

　　传统习惯里我们很少花精力去想这个问题，传统艺术家面对笔墨纸他的精神人性的东西就进去了，由于社会变化快，你得去想哪些问题是假命题，你得找到和你真正有关的真命题，这可能也是一辈子的工作，艺术家一辈子是工作，是思考，而不是批量生产。

　　高靖：现在当代艺术的主流非常符号化，一定程度上仍然在形式主义的逻辑里延伸，未来的当代艺术它应该走到更深入的地方，走到更关注个体作为主体的语境里去?

　　金锋：这个表达我是同意的。你的思想在改变，而且你对社会的看法可能也在改变，可能今天的我和明天的我，对自我的判断也会有改变，然而我始终还是要有一个基本态度。在这样一个变异过程中，你不可能用一种形式来反应变化，形式是为内容的表达服务的，只要能非同凡响的表达出来，形式是可以不择手段的。在非同凡响的层面他有艺术的创意空间，他有我们对我们梦想的转换，它有艺术，而且它不单纯的是一个艺术自律的问题，艺术基本的自律性它是在着的，而艺术的自律性它也在变化，它也在被人的重新理解而改变。

　　高靖：作为一位思想前瞻的艺术家，是否同意我们应该呼唤一个思想主体时代的到来?

　　金锋：当然从我们的内心必须是这样的，但我们不能又不能夸大这样一种呼唤，有些呼唤它也会成为形式主义的呼唤。你能够变成自己的呼吸，你就用躬行来告诉大家，你用你的行为你用你的时间来告诉大家，甚至于你用你的失败来告诉大家，这是靠谱的。

　　高靖：您是怎么看待失败的作品案例在个人创作中所起的作用?

　　金锋：我经常给人感觉我做了一些失败的作品，但这个失败其实把你在某个阶段的瓶颈刷新了，以前我们走一段路发现自己的一个瓶颈，可能你这件作品就是你下件作品的瓶颈，只有这样，你才发现自我批判它是一个如此先进的工具，但我们对自我批判的理解又是如此传统。因为我们从文革那种每天的自我批斗的感觉中过来，好像我们很了解这个东西，其实那样的自我批斗也是形式主义的。因为我们这个国家没有宗教，你心灵的忏悔是没有对象的，你必须要找到一个方式让自己疼，你要有疼感，一件好的作品它是会有疼感的。同时这个疼感导致这样一个作品它不是这么容易做出来，这也导致了今天的作品特别难做。

　　高靖：您现在钟爱用哪种媒介来表达?

　　金锋：近年来我做一些装置，雕塑和互动的东西比较多，也经常在过程中间不断改变身份，有些身份你作为一个艺术家还处理不了它，这些观念都是工具，有时候你用一个艺术家的身份去和人沟通是很重要的，而有时候用这种身份去做作品就很能实现，这个时候就要改变身份，我的艺术都是要跟人打交道的，有时候和这个人，有时候和这群人，有时候和官方打交道。这些东西在我看来是可以不择手段可以去用的，只要你的想法是清晰的，形式的东西自然而然就能跟上来。

　　高靖：作为一个知识分子艺术家，您觉得艺术在这个时代能做什么?

　　金锋：这个时代，艺术它能够做什么?艺术它的功能，我们不要把它看大，艺术其实做不了什么，艺术它解决不了问题，但艺术有一个重要的功能，他能智慧地，非常有想象力地呈现问题。呈现某一个问题的时候可能没什么感觉，因为这些问题社会中间每天都在发生，艺术的手段由于你对这些问题关系的建立，你可能会呈现同样的问题但却非同凡响，他可能把成千上万雷同的问题聚拢了，把周边的问题带进到艺术的层面。如果说我们关心社会问题，同时我们又解决社会问题，这是政治家干的活，艺术家没这个能力，不能夸张了，夸张了反过来会影响你的判断力，如果你对这个问题有自己的表达，那你就用智慧的方式去呈现它。

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