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乌东十分善于刻画人的眼睛。他突破传统的规范，着力探索出多种多样的新技巧。他常常把眼睛的虹膜挖出一部分，留下一块雕塑底料，在瞳孔处挖出一个更深的洞，利用光影造成幻觉效果，仿佛眼睛在闪动一般。乌东就是利用他这奇妙的“点睛术”，通过人的眼睛表现出了伏尔泰的智慧与狡黠，富兰克林的纯朴与自信，华盛顿的庄重与伟岸等等。
乌东的赤陶雕塑《儿童时代的路易丝胸像》（1777，现藏巴黎卢浮宫博物馆）就是运用自然主义的手法，塑造了一个纯真可爱的小女孩的形象。她的小脸圆润光滑，甜润小巧的嘴唇微微张开，她的目光清澈，神态自然，仿佛正在专注地看着什么。面对这件极为生动的作品，观者似乎会产生怀疑——它是一件雕塑，还是一个永远纯真动人的小女孩？
乌东创作的大理石雕像《伏尔泰坐像》(1782)，被誉为雕塑史上最杰出的肖像雕刻。伏尔泰是法国伟大的哲学家、戏剧家、社会活动家，他一生猛烈地抨击封建专制和宗教迷信。乌东为了塑造伏尔泰的形象，先后为他作了很多件头像、胸像。而这件坐像开始创作于伏尔泰去世前一年。乌东的这座雕像真实地记录了这位八十岁高龄的哲学家的生前形象，同时对他的性格特征进行了深刻、细腻的表现。伏尔泰的面庞瘦削，但是他敏锐的大眼睛传递出内心的激情，他的嘴角流露着一种嘲讽的微笑。在这件雕塑面前，人们似乎可以感到伏尔泰脸上的每一块肌肉都在变化和活动着，在他的脸上焕发着永远清新的智慧。
马约尔(Aristide Mailloi，1861—1944)，是与罗丹齐名的法国著名雕塑家。他早年迷恋编织壁毯，由于劳作过度，他的眼睛受到了极大的损害，以至一度失明，他才不得不开始从事雕塑艺术创作，时年已经届不惑之龄。然而，在他巨大的天赋和辛勤地创作努力下，他在雕塑方面也取得了巨大的成功。马约尔从事雕塑的时候，罗丹在雕塑界的影晌已经如日中天，但马约尔并没有被神话般的“权威”吓得止住步伐，他以自己的劳作建立起不同于罗丹的雕塑艺术创作风格。如果说，罗丹是在人物的各种不平衡的动态中表达了自己灵感中诗意的激情，那么，马约尔却是通过建立雕塑的质量中心，来取得丰满沉静的和谐。他的创作十分注重强调人体的静止和永恒的性质，把建筑学的原则引入雕塑中，使雕塑艺术自他始发生了巨大的变革。他的作品的构图富有节奏感，摒弃任何解析性观察，他的雕像形象具有静态的性质和形象主义的特质。
《地中海》(1902—1905)，是马约尔一系列不朽之作的奠基作。《地中海》是在无数粘土习作的基础上最后以石雕完成的不朽作品。马约尔的创作总是要对作品进行无数次的修改和润色，力求尽善尽美。他的大部分雕刻都标有两个日期，一个是开始动手创作的日期，一个是他认为完工的日期。这两个日期通常相距很远，有时甚至相隔数十年。这期间马约尔常常创作许多的习作、变体，对作品不断做出改变，有时甚至是根本性的改变。由于采用这样的创作方法，马约尔的作品中几乎没有什么神来之笔和即兴效果，而都是依靠一些常规的方法，依据一定原则耐心追求得到的一种符合艺术家气质的独特作品。
马约尔雕塑创作的另一个特征，是他在雕塑上绝不追求加法，永远在作减法。他总讲要用最少的词表达最多的意思，如在他1900年创作的传统题材《丽达》中就没有天鹅，这件雕塑仅以通过人物身体姿态暗示出了作品所要表达的主题。他曾进行了一系列纪念碑雕塑的创作，为纪念革命家布朗基创作的《被束缚的自由》和塞尚纪念碑就是其中的代表作。他创作的纪念碑雕塑也都是用裸体和半裸的女性形体来表现的，这种手法开始时很难被理解，并曾遭到反对，认为这样创作会使人们对被纪念者的尊敬之情遭到削弱。但马约尔通过增加隐喻的严谨、威力与感情的真诚，用人体创作的优雅词句使纪念碑获得了真正的纪念特性。
作为户外雕塑家，马约尔注意使他的雕塑表面尽量不要过度光泽而令自然光影影响其雕塑浑然一体的体积感。
马约尔曾经在60岁时到中南欧旅行与考察，在参观古希腊罗马的雕塑后更加坚定了沿着自己的道路走下去的决心。他在此之后创作了一系列以大自然景象命名的雕塑：《春》、《地中海》、《夏》、《夜》、《空气》、《山》、《河》等等。这些作品显示了他创作的灵感来自于永恒的自然，女性的躯体和卷曲奔腾的头发成为自然的象征，女性的身体成为马约尔进行譬喻和象征的无尽宝库。这种象征的手法使马约尔超越了形似，超越了典型。对于女性的躯体，马约尔更倾心于青春少女的美丽胴体的质朴，因为他对于那些未经受生活磨难的青春怀有深切的热爱。
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