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《地狱之门》激发了罗丹无边的想像力,在完成这件创作的过程中,他在雕塑技巧方面也达到了登峰造极的程度。罗丹为《地狱之门》创作了数不清的各种雕像,这些雕塑中包括罗丹一些相当著名的作品,如思想者》、《三个影子》、《吻》、《亚当》、《夏娃》等。《地狱之门》成了展示罗丹雕塑艺术的大舞台。
在《地狱之门》以前的建筑装饰雕刻通常都是按照雕塑所表现的故事情节将构图进行平均的分割,在布局上较为规整。而罗丹将《地狱之门》整个作为一个大构图,并且只表现了一个地狱的主题:“你们来到这里,放弃一切希望!”这件雕塑整个看去,铺天盖地而来,187个人体疾风暴雨般地交织在一起,在大门的每个角落都拥挤着落入地狱的人们。整个大门平面上起伏交错着高浮雕和浅浮雕,它们在光线照射下,形成了错综变幻的暗影,使整个大门显得阴森沉郁,充满无法平静的恐怖情绪。
《地狱之门》的门楣的上方是三个模样相同,低垂着头颅的男性人体,被称为《三个影子》(《三个影子》后来被制成了高192厘米的青铜群雕),他们的视线将观者的目光引入“地狱”。门楣下面的横幅是地狱的入口,即将被打入地狱的罪人们在做着最后的痛苦挣扎;横幅的中央是一个比周围人体的尺寸要大的男性,他手托着腮陷入沉思,被称为《思想者》(〈思想者》后来被制成了高200厘米的青铜雕像)。横幅之下,大门的中缝将构图自然地分为两个部分,但两个部分在内容上是整体的,描绘的是数不清的罪恶灵魂正在落入地狱,他们痛苦而绝望地挣扎着。这座大门上所有的人都是裸体,罗丹认为只有人体才能最有力地表现出人的思想和情感。
在创作《地狱之门》二十多年时间,这些肖像雕塑再次显示了他敏锐的观察力和高超的技巧。他运用了古典主义的手法,将肖像人物表现得栩栩如生,充满个性色彩。但罗丹的雕塑同学院派雕塑有着明显的不同,他的作品更为朴实,没有任何矫饰,雕塑本身没有做过细的加工,都保持了粗糙的捏塑和雕凿的痕迹。罗丹认为这是雕塑所特有的一种形式美,它往往可以造成一种变化莫测的光影效果,增强人们对雕塑感受的丰富性,因此罗丹常常有意对之加以强调。
《巴尔扎克》是罗丹的最后一座伟大雕像。这件雕塑是罗丹在1891年接受的法国文学家协会主席的定件。为了创作这件雕塑,罗丹亲自到巴尔扎克的出生地进行了考察,还找来了同巴尔扎克形象相似的模特,并根据他们作了17座10尺高的巴尔扎克像。但罗丹对这些作品都不满意,他拖延了交件的时间,又经过近两年的时间,塑出了二十多座巴尔扎克像,最后将巴尔扎克的形象确定下来。在这件最后完成的雕塑中,巴尔扎克穿着邋遢的睡衣式的长袍,头发蓬散,好像雄狮一般。他的表面凹凸不平,但在这样的表面上却产生了富有感情色彩的光影变化。巴尔扎克套在长袖之中的双臂低垂着,没有手。罗丹曾精心塑造了巴尔扎克的手,但由于他作的手太出色,有些喧宾夺主,因此罗丹毫不犹豫地将那一双手砍掉了。罗丹摒弃了古典主义的美学原则,没有去修复雕塑上那经过砍凿的”伤口”而就此将巴尔扎克的雕像定型。
雅各布·德拉·奎尔查(Jacobodel Quercia,1374一1438),著名雕塑家。由于他天才的雕塑功力,曾经参加过佛罗伦萨洗礼堂铜门浮雕设计的竞赛,也是当时世界一流的雕塑家。
奎尔查的浮雕创作极富创新精神。《被逐出的伊甸园》是现存放博洛尼亚彼得大教堂大门浮雕群中的一个,是奎尔查绝大多数作品被劫后幸存传世的一件作品。作品刻画人物细致入微,鲜活地再现传说和理想中的人物。我们看到,艺术家雕塑的人物身体结构匀称、丰满,健美、结实,而且身体的肌肤富有弹性,充满力感和柔性,是刚强与柔美的完美结合。作品中塑造的人物好像鲜活的真人一样,随时都可能冲破浮雕的边框走下来,来到现实世界中来。
奎尔查的浮雕创作,一改流行的哥特式纤细苗条的造型程式,而大胆使用了纪念碑性质的表现形式。可以说,奎尔查的创作开创了文艺复兴时期宏大与柔媚、力与美结合所体现的风格的先河。雕塑大师米开朗基罗所创作的西斯廷天顶画中的《失乐园》明显地受到了奎尔查浮雕风格的影响。
14.乌东及《伏尔泰坐像》
乌东(Jean Antoin Houdon,1741—1828),法国18世纪下半期雕塑巨匠。他15岁进入巴黎美术学院学习,得到大师彼加尔的指导,20岁时获得罗马奖,到意大利留学 5年。留学期间,他创作的《埃科尔西》、《圣布尔诺》等对人物的心理刻画细微入微,在意大利获得极高的评价。回国后,他一直担任巴黎美术学院教授。他创作的《莫尔夫奥斯》在沙龙展出,受到了热烈的欢迎和广泛的赞誉。
乌东于1776年创作了庭院装饰大理石雕刻《狄安娜》(现藏葡萄牙里斯本古尔本琴收藏馆) ,《狄安娜》塑造了一个健康而朝气勃发的青年女性的形象:她身上挎着箭囊,右手拿箭,边走边寻找猎物。这件作品优雅高贵,风格迥异于20年前法尔科内所作的同名作品。法尔科内的狄安娜着力表现女性的温柔和淡淡的羞涩.而乌东的狄安娜则庄严朴素,充满了自信。
乌东的雕塑艺术成就主要在于肖像雕塑方面。70年代后.乌东主要从事肖像创作。他的造型能力在意大利时就已打下了坚实的基础,在对模特儿进行性格刻画方面,他显示出过人的才华。后人称乌东是使石像具有了精神和生命的大师。
乌东为18世纪法国启蒙运动中的科学家,政治家、思想家、艺术家创作了一批生动形象的肖像作品。其中主要有《莫里哀胸像》、《卢梭胸像》(1778)、《伏尔泰像》(1781)、《米拉波像》(1791)等以及《富兰克林胸像》(1778)、《华盛顿纪念碑》(1785—1791)等。这些肖像雕塑在表现人物的杰出性格等方面,达到了非常深刻细致的程度。
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