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奚建军：惊世骇俗的艺术家(2)

本站：（美术园）美术网时间：2010-07-20 07:35 |挑错|美术论坛

　　高靖：为什么中国的行为艺术在当代艺术中发展滞缓?国外的行为艺术现在是什么状况?

　　奚建军：亚洲受儒教文化的影响，提倡要“忍”要“和”，要自我修炼达到天人合一，不要说话，不要做出格的事，这跟西方是完全相反的，西方是主张你不要忍，要激发，要用你的气场带动别人。中国在85运动也搞了一批，后来被压下去了，这以后，二十年三十年都没能超过最早那一批的。其实如果能一直在中国延续下去，当代艺术可能更多元，更能带动文化活力。

　　英国、德国、法国、意大利和拉丁美洲一些国家都是行为艺术非常发达的国家，英国对行为艺术投资很多，国家非常支持行为艺术，拨很多钱给这些行为艺术机构做研究。这个可能也是我们的艺术能在那里生存的一个土壤性的原因。英国是一个多民族的激进的国家，但讲究民主，不管说对说错，首先你可以说话，可以做。给你这个说的权利，不会有警察来的。

　　高靖：国内外的氛围差异很大，为什么还是选择回归?

　　奚建军：我是中国人嘛。可能再过十年，中国会变成一个亚洲艺术的中心，现在很多欧洲人，也陆陆续续到中国，生活、创作，邻邦的一些国家和香港、台湾现在已经把中国作为亚洲艺术的中心，这种状况有点像上世纪五六十年代欧洲人去纽约一样。八十年代文化大流亡，现在大家又回来，过些年再来总结这种文化现象其实会非常有意思。

　　高靖：英国和中国在您的艺术图景中分别意味着什么?

　　奚建军：创作如果可以描述的话，可能前面是个景，后面有个思想之幕，很多东西都牵在一起。欧洲的背景对我影响最大的应该是这个思想之幕，包括艺术的视野和一种“智慧”。应该说，我大部分作品的创作背景、持续的灵感和思路主要是从欧洲带来。我的很多作品是在后现代和后殖民主义的背景下来创作的。

　　中国呢，我在这里主要是生产加工。中国社会这些年变化很大，在英国这些年我做了很多，也得到很多，遗憾的是，可能丢失了对中国变化最激烈时候的特殊体验，人嘛你也不可能什么都得到。但我一直在持续面对西方语境里的社会和文化问题，我前一段在瑞典用一百个沃尔沃轮胎做的行为“运动”，就是针对欧洲工业和倒退现状的一个反思。我现在两边都在做，当我身处中国的时候，我也会去尝试发现当下中国一些新的社会课题。

　　高靖：今年除了您个人的几个重要展览，还会有什么大的计划和动作?

　　奚建军：下半年我们准备在北京、西安和西藏做一个“国际行为艺术双年展”，主要在西藏，北京只是一个开幕式。一直以来，西藏还没有被作为世界行为艺术史的发生地，2010年准备在西藏做它一把!在西藏喜马拉雅的登山基地，请世界各地的艺术家来做行为艺术的表演。

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