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“超离的终极”赵力对话肖红(2)

本站：（美术园）美术网时间：2010-07-20 07:35 |挑错|美术论坛

　　赵力：在脸上画一些东西，美术史里叫双重镜像，就是在一个部分去表现一种关系。从这个角度说，你在这个脸上可以画很多别的东西，为什么要画佛陀，要画过去和现在的关系，你是不是有一种时间性的东西要表达?

　　肖红：还是想一股脑地把这些东西全拿上来，放在一起，让别人去想。主线有两大块，一个是古代的东西，一个是古代到文革。我给它的理解是不明确。对历史，我们今天的态度也不明确，既然不明确，就把它都照搬照抄，让观众去看看能想点什么。

　　赵力：你回答(得?)很好。在整个线索里，你以前是向前找，现在想把两者结合，变成关于当下的内容，并通过叠加的方式完成。画面色彩也多了，出现了时尚的、视觉化的东西。从系列角度来说，是为了表现当下的某种状况吗，还是突然觉得色彩也是表达的一种方式?

　　肖红：都有。但画的时候还是比较乱，尝试性这么做一下。表现上很时尚，骨子里还有文革的影子。

　　赵力：这个系列里面的人物，早期和后面很不一样，尤其后来好像是修版过的、概念化的，为什么和前面不一样?

　　肖红：这个从造型上考虑比较多。刚画只有样式，后来考虑还得有造型，逐渐从五官上找到固定的造型符号。有人说怎么画得像雕塑、像玻璃、像陶瓷，其实没有那样想，就是想从几个基本美术要素出发，有样式、有造型、有颜色。

　　赵力：在后面阶段你做了大量拼图，突出了人物的脸，并改变脸的属性，把它越来越变成一个清楚的、载体的、符号的东西。这样是不是使得内容变得更容易在脸上展开，从而变成一种有机的东西?

　　肖红：是。五官简单化了之后，突出脸上这些痕迹，更加清楚。

　　5.这是一个逃不掉的问题

　　赵力：从经历角度来说，你80年代在内蒙师大学习，经历过85新潮，后来到北京进修，又做独立艺术家，发展到今天。你对当代艺术的理解是什么，它的发展逻辑和你有怎样的关系?

　　肖红：这是一个逃不掉的问题，艺术家都有意无意想过这个问题，却很难回答。

　　赵力：或者说，我们回过头看，这么多年过去，当代艺术解决了什么样的问题，没解决什么样的问题?

　　肖红：艺术家总想对社会批判，所谓批判现实主义，延续这点走了好多年，可现在看也没批判什么。面对厚重的社会，艺术家显得特别薄弱。好多艺术家想算了吧，把自己做好也不容易了。这几年我看到艺术有点转向，批判的东西越来越少，好多艺术家也被社会融进去了，显得更功利。从技术角度上说，中国当代艺术30年间把整个西方美术史快速复习一遍，把西方当代艺术简单、快速中国化一遍至少是一个过程，对和非，现在也不好判定，这是事实。到今天，我们也没有形成一个中国式、独立的当代艺术。我想把西方极乐世界描绘下来，某种意义上也是对现实的逃脱。

　　赵力：从你的角度来说，艺术对艺术家来说是个人的还是社会的?如果作为个人来说，现在我们都说艺术家必须要真诚，那真诚是什么?什么是我要的东西，我要表现的东西，我想象的东西，而你想象的艺术应该是怎么样的?

　　肖红：很多艺术家包括我们自己有时候想想自己的东西也觉得变得很无聊，是讨巧讨人喜欢的东西，真实的、撼动人心的东西似乎来的不够。艺术的终极到底是啥?都在想，但想的时间少，越来越少，这个事情我也在想，想得也不太多，最后能找着什么，我没有找到，我看着周围的人也基本没有找到。至于成功不成功我觉得都没有关系，最后这个成功恐怕也是个假像。

　　赵力：但成功或不成功，那是百年以后才知道。

　　肖红：对。历史是人写的嘛，需要什么拿什么，这个历史是很假的，成功也是假的。