“你自己 的肖像”art展

　　问你自己 一个问题, 我连忙 会成为什么样?

　　罗兰巴特在《明室》中提到，别人将我的命运摧毁，将它设计成一个工具 ，按名字将其分类，又把它酿成 圈套 的祈祷 。他的意思是当三维的现实 改变 成二维的平面时，事物的原本 身份就取决于改变 的过程，那就是缔造 两个自力 的身份：现实 和影像。所以，当三维的事物被转化成二维的影像时，原本 的身份就会酿成 一个完全分比方的身份。是以 ，以一个自力 的身份存在而不与他自己 的身份分手 或者改变 成新的身份那是没有价值的。

　　那么当我们的原本 身份发现了它的另一面—改变的身份往后 ，我们会有何感受 呢?当我将事物改酿成 影像，我就会居心 用新的身份来袒护 他们。所以，我的作品不是年夜 略的自画像，可是 他们可以从多种角度来被赏识 ，好比 说他们若何 组成 ，发生 的或者他们是若何 与文化和社会情形 相联系关系 的。换句话说，我的作品首要 显示了我的复杂思惟 。我试图在我的作品中按捺 惊骇 和诧异 的感受 ，反映 我自己 的其他方面。

　　在可视art中，摄影和绘画是两种首要 的体例 来表达一小我 或一小我 的糊口 。可是 ，绘画是一种比摄像机更能使我自由地描画 自己 的体例 。一张照片能揭示 我的身份但不破损 现实 ，是以 客不美观 的缔造 一个有分比方身份的影像或者抓住一小我 思惟 的分比方表达是很难的。所以，我试图经由过程 绘画描画 我的本色 和素质 。

　　从不美观 众角度来看，我自己 的影像并不是他们的不凡 喜爱 。他们更愿意为他们每一小我 缔造 一个幻觉。一些人纵容 自己 去想象，将绘画中不能 完全展示的工具 改变 成他们想象中的影像。换句话说，不美观 众并不把他们看到的工具 绘成画而是用他们自己 的影像破损 绘画。

　　我的自画像不只是我自己 的绘画，他们表达了我自己 的分比方身份。是以 ，估量 或者剖析 绘画自己 是没有意义的，更主要 的是认可 价值和绘画过程。这样 ，我承诺 别人剖析 我的作品。我的每一幅画都有各自分比方的身份，虽然 是统一 个女人表达的。有时，在画中我的每一个身份都彼此连系 然后形成一个整体分比方的身份。他们代表一个女士 ，她真实地存在着，可是 在影像中被表告竣 一个想象的人物。