谷文达：我要用红灯笼覆盖西湖

 

 

《中园》的城市规划图：以自然界的常青树、河道、池塘和湖泊为媒材，并与中国汉字书法相结合，构成了书法园林“春风”“夏日”“秋雨”“冬雪”。整个形状象征着长寿的龟背。可惜，这个宏伟的创意，未能付诸实施。

杭州：西湖醋鱼、荣誉公民和传统文化

记者(以下简称为“记”)：在杭州生活的那段时间，对您的生活产生了什么样的影响?

谷文达(以下简称为“谷”)：我在杭州读了2年书，师从陆俨少先生，研究生毕业以后到1987年都在杭州，这8年是我人生一个很大的转折点。之前我在上海学的是新山水画，而我对中国传统文化的理解，都是在陆俨少先生的教诲下形成的。可以这么说，我传统的这口奶吃得非常好。中国将来继续发展下去，中国传统文化的作用会越来越大。这些搞纯粹当代艺术，没有接触过中国传统文化的人，都要补这个课，否则将来会发现自己缺了一条右腿。西方现代派是左腿，右腿必须是中国本身的文化，不能忽略这一点。还有就是我在浙江美术学院(现中国美术学院)参加了85美术运动(中国现代艺术史上第一次全国规模的前卫艺术运动，对过去20年的当代艺术影响深远)。

记：现在的杭州和那个时候相比有哪些变化?

谷：记得当时我考取研究生的时候，第一顿饭是在西湖边上的状元楼吃的，吃了西湖醋鱼，而现在的西湖醋鱼就没有以前那么好吃了。

记：您现在还有那个时期留下来的，一直在使用的东西么?

谷：当时我住在美院宿舍，什么都没有，连结婚也只是去登了个记，没有吃饭。我自己做了一套家具，组合式的，那时候很时髦。这个桌子，我哥哥现在还在用。

记：您平时的生活是什么样的?

谷：在纽约呆半年，来上海4个月，因为我家在纽约，而父母在上海。在纽约得不到的，我来中国感受;在上海得不到的，我去纽约感受。我一直生活在一个互相价值对比系里面，一个西方的，一个中国的，蛮好玩的。

记：你在家的时候，工作之外都做点什么呢?

谷：我的业余爱好?我喜欢园林，开着拖拉机

割草很开心，所以我一到纽约郊外的水墨工作室，第一件事就是打开车库，开着拖拉机去割草，比什么都开心。

记：现在你又有了杭州的身份证了。

谷：我刚刚拿到了杭州的身份证。我去纽约的时候退了清波门的户口，吊销了身份证。我回来费了九牛二虎之力才拿到杭州的身份证，我填我儿子的家，等于是儿子收容了我。我现在是杭州的市民，享受杭州的待遇，我以后做个西湖的灯笼，来拿个荣誉公民。

记：如果让你做一个《杭州我爱你》，你的故事会是怎么样的?

谷：我的故事就是把西湖的作品(“天堂红”计划，用红灯笼覆盖西湖)完成。

很难想象，一位跟随传统山水画大师学习的艺术家，会走上当代艺术的道路。更好玩的是，在当代艺术这个被西方艺术“统治”的领域之内，他又用最传统的中国元素在西方世界树立了属于中国人的坐标。

这位艺术家就是谷文达，他和徐冰、黄永砯、蔡国强一起被称作当代艺术海外兵团的“四大金刚”。在国外生活了多年之后，他最近回国，还领到了杭州户口。说起这件事情的时候，留着类似清朝人发型、戴着蛤蟆镜的谷文达一脸兴奋。最近，他除了自己的个人回顾展之外，还在洽谈一个在上海用红灯笼包裹摩天大楼的计划，不过这些都还不是他最想做的：“我做了一个西湖的设想。西湖是5.6平方公里(水面面积)，留出0.5平方公里做游船的航道，其他地方用红灯笼覆盖4个字：人间天堂。”

谷文达，1955年生于上海，1981年毕业于中国美术学院国画系研究生班，后留校任教，1987年移居美国纽约，现为职业画家。作为85美术新潮运动中的领军者之一，英国艺术史家爱德华·史密斯曾经称他为“上世纪80年代末期到90年代初期来自中国的新生代前卫艺术家代表人物”。

艺术：红色、绿色、波普和文化品牌

记：杭州是传统水墨的重镇，但现在的年轻人却越来越看不懂传统的东西了。很多杭州的艺术活动，都没达到像您在国外做的一些东西，造成巨大的反响，而仅仅局限于专业的这么个圈。

谷：这和浙江美术的特点有关。它是文人的，把玩的，就像中国画的手卷，不可能一下子超脱。我喜欢博大精深有冲击力的，我的东西不是纯艺术的，而是文化性的艺术，和社会文化有一个挑战、一个对话。我在比利时做的那个灯笼(指《天堂红灯——茶宫》，用红灯笼包裹布鲁塞尔市中心的王朝大厦)很有冲击力。当时是欧洲艺术节，在中国的几百个项目里这个是最好的，因为在市中心竖立起来，变得像一个坐标。