传承·发展：浙派人物画学术研讨会

　　摘要: 传承·发展浙派意笔人物画展11月7日落下帷幕，作为一个曾经辉煌一时、引为浙江骄傲学派的历史延续，引起社会各界的高度关注，各媒体纷纷以“文化介码”和“留住中国的本和根”等为题加以大篇幅解析和阐述。参观人群络 ...
时间：2010年10月26日

　 浙江省文史馆按：传承·发展浙派意笔人物画展11月7日落下帷幕，作为一个曾经辉煌一时、引为浙江骄傲学派的历史延续，引起社会各界的高度关注，各媒体纷纷以“文化介码”和“留住中国的本和根”等为题加以大篇幅解析和阐述。参观人群络驿不绝，出现少见的观画热潮，尤其是年轻学子为多，有的是二次细看，这正是“浙派”一代二代前辈精英所为之欣慰的，看到了事业光大的希望。现将学术研讨会发言摘要登载如下，可以引为大家进一步深入研究这个学派发展的参考。

　 梁平波（活动学术主持，参展画家）：文史馆是省政府下面的研究机构，也是一个文史整理的机构，去年我们研究课题时很多同志提出，浙派意笔人物画作为一个学派，美术界应该很好研究、继承和发扬，所以在当时找了一些专家讨论，把这一专题作为我们今年文史馆重要的活动。这次邀请到像刘文西、李延声等这样一些大家来参加我们的展览，我们感到很荣幸。今天的研讨会我们主要想探讨的是浙派意笔人物画的特长以及在新时期怎么样进一步继承、发扬，主要是这么一个题目。因为来的都是专家，这个研讨会是各抒己见，特别是我们在座的画家都是浙派意笔人物画的代表人物，他们不断发扬光大浙派人物画的艺术，我感到浙派人物画不是一种单纯的地域关系。刘文西先生浙江毕业以后到陕西，新创立黄土画派，总的来说也是浙派的一支，这个概念到底怎么划分？浙派人物画是一种现实主义绘画，是在新中国建立后继承传统、反映生活的一种创新，所以希望专家们多多地指点，我们希望通过这个学术活动进一步繁荣我们的艺术创作与理论，特别是推动浙派绘画的进一步发展。

　 方增先（学术主持）：浙派人物画的创建，大致在1955年至1960年间。它的出现在中国画的发展史上有着很重要的意义，甚至可以说它是中国画历史上从未有过的一种创造。为什么这么讲呢？主要是因为它的覆盖面很广、影响很深远，创建后它在很短的时间内就受到美术界的广泛关注和年轻人的欢迎，影响力迅速波及大江南北，覆盖到全国。尤其是在全国各地的美术院校中，浙派人物画的创作方法成为了中国画系人物画教学的基础课程。今天，中国人物画能达到如此之高的成就，实质上跟浙派人物画的影响分不开。

　 浙派人物画，可以说是时代的产物，它的出现是天时、地利、人和三要素作用的结果。其一、新中国成立以后，为适应新的时代需求，党和政府的文艺政策要求文艺为人民服务，要为表现社会主义建设和火热的新生活服务，这就要求传统中国画必须进行革新来反映新的时代精神，由此对中国人物画重振雄风的要求也就应运而生，中国画写实人物画的新课题就此提出，此为天时；其二，江南地区自古以来就是传统文人画的重镇，有着深厚的文人画传统积淀，历来画家对笔墨的韵味和意趣都很重视和讲究，因而画家们会很自然地将笔墨情趣和韵味融合进人物画的创作中，这形成了一个与北方中国画人物画改革迥然不同的环境和氛围，此为地利；其三，浙江当时既有黄宾虹、潘天寿、吴茀之、诸乐山这样成就很高的老一代画家在，笔墨的传承没有断，也有我和周昌谷、李震坚这样一批敢于追求、奋进的年轻画家，老师的教导，同事、同行们的一起努力，这些都是非常重要的“人和”因素。

　 回顾浙派人物画的历史发展和成就，我认为有两个问题是值得思考和总结的。一是发展中求变异的问题，我认为衣钵的传承最好的办法就是在变异中传承，从历史上来看，新的流派和风格的产生、新的大家的出现无不是在变异中实现的，如近代以来的吴昌硕、齐白石、潘天寿诸家，他们在艺术上有新的成就，经历莫不如此。此外，还可举宗教为例：如佛教的传播也是，它从印度传到西藏是一变，发展为藏传佛教；从西藏传到中原又是一变，发展出禅宗；之后传到日本，又是一变，在变化中佛教的影响力才获得不断的发展和壮大。如果仅仅是前人的复制、克隆，它的生命力一定是会在这个过程中弱化、衰微。二是人物画需要讲求意境，应追求画外之意。中央美院李洋说人物画要有意境且要很讲究，这个说法我赞成，何家英画的那幅女孩像，画的是一个充满着生气的现代女孩子，但是我们从这个女孩的形象上却能产生青春易逝的感慨，为什么？就是因为这个人物画具有了意境，如果没有意境，那就没有这样的深度了。而意境的营造往往又跟表现的方法有关，不同的表现方法对于意境的营造会产生不一样的效果，如我将积墨法的苦涩跟藏族老太太的形象联系在一起。

　 杨成寅（与会理论家）：首先我认为这个画展办得很成功，很有质量。我先讲一讲浙派人物画今后怎么样发展。一个画派以及它的艺术作品的存在和发展，应该有审美结构。我们浙派人物画原来开始产生的时候也有其审美结构，它的传承以及今后的发展有几个关键词应该注意：第一是真实性，因为艺术作品应该是真实地反映现实，任何一个艺术品都应该是真实的；第二是要有思想性，它要表现某种比较健康的、真实的或者是一个正确的思想，包括思想感情；还有一个应该是有时代性，艺术应该是时代的反映；再一个应该有民族性。这四个特性应该和艺术美和谐地统一在一起，我们浙派人物画应该是一个美的艺术作品，其中有美的形象。

　 第二点，浙派人物画的发展应该和艺术教育配合。美术教育第一个应该培养同学的造型能力，因为美术一定要创造一个具体的视觉形象，一定要做到洋为中用，以中华民族的文化为主，在思想上要注意精神营养的价值。我们浙派人物画或意笔人物画同样包括造型能力，一个是素描，一个是色彩，一个是白描，，还有其他方面，这就是造型能力。第二个是思维能力，艺术创作是靠脑子结合手来创作的，所以思维能力如果培养得不好的话，不能够产生好的艺术作品，它包括抽象思维、想象思维。第三个是提高审美能力，关键是对美的理解，因为艺术要用美来吸引人，如果艺术家自己美丑不分、审美水平不高的话就做不到这一点，审美能力也包括技术方面的能力。