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编者的话:
中国当代艺术近来骤然升温,令海内外无不为之侧目。然而,如何促使其健康发展,是一个值得关注的问题。
与所有艺术表现形式一样,当代艺术也存在鱼目混珠,天才与骗子共处的现象。我们一方面要肯定一些有才华的当代艺术家的探索精神,以及他们创作的现实题材作品,另一方面也对某些所谓的当代艺术家热衷表现血腥、自虐和情色等丑恶题材的现象,深感忧虑。在他们的作品中,充斥着媚丑、恶搞等不良的视觉元素。例如,有一幅以国际著名新闻作品为蓝本进行置换法的“当代艺术”之作,将画面的异国人物和景物偷梁换柱成中国人和北京的街景,其政治隐喻令人质疑。再如,曾在国内外引起哗然的某行为艺术作品,其展示的是作者在厨房里令人作呕地食用“死胎”的全过程。像这类自称的“当代艺术”,不仅没有一丝审美感可言,而且使创作走到了令人窒息的穷途末路。在目前当代艺术越来越令人瞩目的时候,有必要提醒人们警觉并挞伐那些糟粕。
主持人:文汇报
特邀嘉宾:俞晓夫 上海油雕院副院长、画家 徐建融 上大美院教授、美术史论家、书画家 张晴 上海美术馆副馆长、策展人 徐明松 美术评论家、《艺术当代》编委 申凡 画家 黄渊青 画家
当代艺术是怎么回事
文汇报:从当代艺术的表现形式或媒介而言,架上、行为、装置、多媒体等等都是当代艺术家的表现手段。而理论界对当代艺术的定义至今莫衷一是,请谈谈当代艺术是怎么一回事?
俞晓夫:当代西方的强势艺术就是当代艺术,我们这里的当代艺术是其中的一个分支。至于传统的绘画则早已不在游戏范围之内。由于西方强势艺术握有话语权,故而在中国的艺术界里,当代艺术已悄悄开始握有话语权。我想,一场文化冲突迟早要出现。
张晴:何为当代?最为基本的两点:其一是从历史学角度出发,指一个公认的“当代时段”,那么从时间上看,在“当代时段”中发生的艺术就是“当代艺术”。其二是从文化角度来看,最核心的问题是看艺术作品本身是否具备当代性。当代艺术的本质,应该是艺术家对当下急速变幻的政治、经济、文化、宗教、民族及现实生活的其他方面,及时地作出自己独特的判断,并以艺术的形式进行表现与评判。当代艺术应该是艺术对当今现实世界的反映、呈现与批判。
徐明松:只要是颠覆传统艺术形态的作品就可称为当代艺术,不管你用什么手段、什么语法、什么样式去表现。同时,从社会观、价值观整体而言对艺术具有前卫性、实验性的一种创作形态,或者说它是一种观念性艺术。
徐建融:我们今天讲的当代艺术,实质上是“后现代艺术”。“后现代艺术”旨在创造“时尚”,属于“变名”的美术,它不能重复典范,也不能重复自我的个性,而需要不断地出新招——今天把小便池搬到展览会上,明天又给《蒙娜丽莎》加上小胡子——通过泯灭艺术与非艺术、艺术家与非艺术家的界限,以匪夷所思来引起轰动效应,形成沙尘暴般的效果。
黄渊青:刚才徐建融说的后现代主义称之为当代艺术,我觉得是对的。西方现代艺术,实际上是创建语言的过程,创建语言就是最重要的标准,这个标准是一步接一步的,新语言建立,往往是对以前的回应,所以淘汰得非常快。“新”就成了一个标准。就像后印象主义不同于印象主义,后现代主义的概念完全不同于现代主义,后现代不再创建语言,注重观念,一切可以被艺术家所用。所以,当代艺术可以用任何媒介,可以用任何题材,没有边界。
申凡:当代艺术大致可以有三种划分:一种是总体的;一种是地区性的,比如欧美当代艺术、亚洲当代艺术、中国当代艺术;还有一种说法,只要是当代人做的艺术作品,都可以称之为当代艺术。问题是:现在的当代艺术可能需要将来的当代,甚至将来的将来的当代来评说。
当代艺术与传统艺术有何关系
文汇报:无可讳言,当代艺术与传统艺术在观念形态上存在着歧异,这种观念歧异反映在哪些方面?它们是绝对对立和冲突的,还是一种并行不悖的共存状态?我们可否从价值观、哲学观、艺术语言、解读方式等层面来分析,当代艺术与传统艺术之间是怎样的关系?
俞晓夫:上世纪80年代中叶,西方的现代艺术早已走过半个多世纪,几近尾声,传统绘画差不多已消亡,后现代粉墨登场,这是背景。由于闭塞的原因,传统绘画在中国却被侥幸地保存了下来,相比西方,它反而成为优势,我承认有点偶然性。问题是我们的传统绘画虽然备受冲击,但发展势头仍然非常好,在中国当下多元艺术并存的态势下,与时俱进,游刃有余,在当代性上与其他艺术样式相比毫不示弱,且群众基础相当广泛。这样一来,西方现代艺术解构传统绘画的做法似乎成了疑问手。试问:在中国的土地上,传统绘画有没有下课的必要?我的观点是:你们下课我们上课。不过话要说回来,我以为在传统绘画的领域里,浮躁和恶搞也是很厉害(指艺术和艺术市场),我提倡艺术创作呼唤良知的回归,讲究精神与品格的升华。
张晴:当代艺术的内涵是它的探索性和创造性。传统艺术与当代艺术不存在性质上的矛盾和冲突。传统艺术形态能流传至今,一定有它的生命力,这种生命力也就是“当时的当代艺术”。在价值观、哲学观和艺术语言层面,传统艺术与当代艺术之间的关系是:只有合格的传统艺术和当代艺术,不合格的传统艺术和当代艺术。
徐建融:当代艺术所强调的是过程,而不是结果,所谓“只要曾经拥有,何必天长地久”,不求传世,也无法传世。例如,杜尚的小便池便无法传世,它只有在特定的时间、空间才具有艺术的价值,脱离了这样的时间、空间,只能是一个小便池。从牛肚子里钻进钻出的行为艺术,更是无法以作品的形式传世的。
徐明松:当代艺术作品的意义并不局限于形式本身,而在于观念上有一个态度。比如说,有些艺术家原来是非常传统的,但是他可能做出来的举动“石破天惊”,与传统完全割裂。我们知道约翰·凯奇在作曲上是非常出色的,但是他在二十世纪音乐史上有非常重要的地位,却相当程度来自于他的前卫音乐作品《4’33”》,这完全是观念上的颠覆。
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