“行为艺术”：是艺术探索还是感官刺激？

一名黑衣人举起手中的利刃向白布袋内的

一群被作为祭品的鸡捅去。

某人剃度后穿上彩袍盘腿坐在二沙岛美术馆

前双手合十念念有词。 长发女孩重生后一脸茫然。

红衣少女扮演一具失去生命的躯体头颅

垂下秀发飘舞。 血腥的、异端的、“前卫”的、自虐的、摆“酷”的、粗暴的……

　 南方网讯 近日，行为艺术家舒勇在深圳用名几乎全裸的女子完成了“国内首次新载体绘画”创作，此举引起了非常强烈的争议。而一伙称为广州艺术生活小组的男女青年也刚刚在广州完成了“杀鸡”行为……

　 当所谓的“行为艺术”越来越频繁地呈现在我们面前，许多人感到不可理解，有的甚至干脆指责，这是挂着艺术实验的幌子，卖着亵渎艺术的狗肉。“行为艺术”该何去何从？

看完杀鸡观众迷迷糊糊

广州市文联主席认为艺术应给人享受

时间：一个风和日丽的周末

地点：二沙岛美术馆前广场、熙熙攘攘的天河城广场

　 一伙称为广州艺术生活小组的男女青年开始行动，用鲜血和生命向公众展示了自己极端的“艺术”行为———杀鸡。

　 在当下这个多元文化的时代，行为艺术作为艺术的一种形式，理所当然地进入了我们的生活，但当它们越来越频繁地呈现在我们面前时，却仍是那么出乎忽意料，甚至远远超越了我们对常态生活的理解，猛烈地撞击着我们感官和精神的承受极限。

　 红衣少女扮演一具失去生命的躯体，头颅垂下，秀发随风起舞，在阳光下晃得让人眼花。某人剃度后穿上彩袍盘腿坐在地上，双手合十，嘴里念念有词。一场杀戮即将开始。

　 突然，一名黑衣人举起手中的利刃，猛烈地向白布袋内的生命———一群作为祭品的鸡捅去，一刀、两刀、三刀，随着一阵阵凄厉的哀号，雪白的布袋涌出一股股鲜血，身后一群游客诧异地看着眼前的一切。

　 一担架紧随其后，架上一长发女人为白布所覆，边上一人碎步相随，俯身向架上人，一路关切地询问：死了没死了没……长发女孩涅（pan）重生，一脸木然恍如隔世。

　 这是什么？有人称道，很多人却迷迷糊糊，表示不可理解。

　 “时下某些人的‘行为艺术’，只有‘行为’，不见艺术！我个人对这种行为难以接受。”广州市文联主席刘长安表示，如果说这是在无意识地胡闹，还好理解，可是这偏偏是一群自称为“行为艺术家”的人在表演所谓“行为艺术”，很多地方让人太不明白，简直不堪入目。这些杀鸡、钻牛肚的“行为艺术”又能给人带来什么呢，除了令人作呕就是让人毛骨悚然。他们的做法严重背离真善美，更谈不上什么艺术？又有何美学上的意义呢？当然也使人产生更多怀疑，他们这样借“艺术”的名义，不就是为了哗众取宠，搞些噱头来引起人们的注意吗？

他认为，艺术是源于生活，高于生活的。

　 艺术形成经历了漫长的过程，它要求既有普遍性，又有典型性。所谓艺术就是形象地反映人们的现实生活和精神世界，满足人们审美需求的一种社会意识形态。艺术的真谛是真、善、美，不论什么形式什么流派的艺术，都要能给人们美的启迪、教育、享受，使人精神净化、人格升华。即使达不到这个高度，也应娱乐人们的性情，至少会使人开心一笑。尤其在我们今天这个时代，中华民族要振兴国家要富强，首先要有振奋的精神，这种精神也是民族的精神，我们要更好地通过艺术来张扬、体现这种精神，创作出更多积极向上、鼓舞斗志的作品。这也是人们真正希望看到的。

与创作者对话———觉得观众能容忍希望社会能宽容

　 问：据说在天河城重演时，由于附近保安、警察的介入，你们大约只用了两三分钟就草草收场了，这样的结果是不是很扫兴？

　 答：比我们想象的要好。警察并没有针对我们的行为本身说什么，只是表示“这里不是做艺术的地方”。而且从观众反应看，对这种艺术还挺容忍程度。任何的艺术在最初产生的时候都会受到置疑，这是不可避免的。关键是能有个宽容的环境，你可以不接纳、不喜欢，但可以允许它的存在。

　 问：作为事件的参与者你们自有一套理念，而公众的反应也不一致，行为艺术对他们来说，仍是嘘声多于喝彩。你们觉得观众能接受吗？

　 答：作品只想达到一种内心的交流，我们当然希望有互动，一种实实在在的共鸣，它不需要从旁的文化诠释。很多街头的观众一开始只是以为看到了新鲜的把戏而驻足，他们甚至很少能完整地看完。但任何人都可以用他的方式理解，而符号本身就是一种存在，一种比较冷静的存在。

　　暴力不止、血腥不断，有媒体提出———行为艺术道德底线在哪？

　 以身体、形象、行为等资源表达作者艺术观念的行为艺术，成为近些年中国文化领域中最引人注目，同时也是争议最大的“风景”之一。３月１０日，在深圳发生的用浑身涂满涂料的裸女身体作画笔，在１０米多长白布上进行“新载体绘画”的“艺术尝试”，再次引发起一场更强烈的讨论：以探索、前卫等标榜的行为艺术，其道德底线到底在哪里？它还具有能为人类良知所肯定的合法性吗？

　 “艺术尝试”上演裸体秀，在观众的一片惊诧声中，如张洹赤身裸体涂满蜂蜜，端坐在一个肮脏的公厕里２小时，让身上落满苍蝇；舒勇在情人节找花草树木谈情说爱；王晋与一头骡子结婚等。这些千奇百怪的行为艺术，所表现出的越来越极端化的倾向和不可理解，让人一直难以接受。

　 特别是，近年来，行为艺术的部分创作者更以自虐、伤害、鲜血等极端行为作为表达的主要方式，直接挑战人性和道德的极限。去年８月，朱昱的作品《复活节快乐》，拟将猪的胸腔打开，露出跳动的心脏，然后再缝合好。整个过程因其场面的血腥和手段的残忍，遭到社会各界强烈谴责。

　 《生活时报》评论说，这些令人作呕、毛骨悚然、疯狂变态的作品，已经在社会上造成了极其恶劣的影响，引起许多人的警惕和深思。有人认为，这种反传统、反艺术，热衷于表现暴力、自虐、血腥、色情等的行为艺术，严重背离真善美。以这些场面强烈地刺激人的感官，以达到成名的效果，这样下去行为艺术的路会越走越窄。

　 《文汇报》刊文说，我们的行为艺术家与西方的行为艺术家一样，常常标榜自己是搞纯艺术的苦行僧，似乎与金钱无关。但是他们却不是关在房屋里自我发泄，自我消遣，而是到处张罗宣传，招徕观众，以引起注意。

　 先锋艺术需要一群有意志、人格、耐力的人来执行，行为艺术也绝不是随便想象的儿戏。

概念：夸张手法表达看法

　 现代行为艺术兴起于西方，所谓行为艺术是一种艺术家用思维和行为过程来进行创作的艺术形式，行为艺术在本质上可以定义为一种自由的生命活动。

　 行为艺术的鼻祖是一名叫科拉因的法国人。１９６１年，他张开双臂从高楼自由落体而下，这称作人体作笔。行为艺术采取很夸张的表现手法，用行为来表达人对世界的看法。这些行为有的是美的，有的是丑的，但不是人在正常状态下有的。

　 自行为艺术出现在中国以来，由于与国人的审美观、道德观以及社会传统反差较大，始终是人们争论的焦点。其中多数引起了大家的强烈不满和锐利的批评。

观众：吸引眼球走入极端

　 ●不管何种艺术的行为如何前卫，都应该在“艺术”的范围之内，这个底线就是艺术的命根。包括不能超越社会道德和法律，不能超越人性和公共利益。 —一观众

　 ●我无法理解他们的做法，这些人无非就是以前卫艺术作标签，用怪异的或极端行为，引起注意，从而让社会哗然，似乎谁敢翻新花样走极端，谁就能名扬世界。—一大学生

背景：行为艺术千奇百怪

　 ２００１年１月诗歌“污染”城市行为艺术，方案的策划者是位叫林世宾男青年，林世宾和他的诗友们，在夜色的遮掩下把打印有诗歌的纸片像老军医、制假证的广告一样贴在公共场所，街头、校园甚至政府办公用地。

　 ２００１年３月摄影师潘育川策划发起“猫样城市”行为摄影，旨在唤醒人们保持城市清洁和保护家园的意识。

　 ２００２年３月因用人体创作环保作品《地球在流血》成名的所谓“现代行为艺术家”舒勇，在深圳市高交会现场进行了一场名为“新载体绘画”的行为艺术活动。三个涂着京剧脸谱、全身仅穿白色内裤的女子敲着木鱼，在铺着１０米多长白布的展台上一字排开来回走动，一名着黑色中山装的长发清瘦男子在前面吃汉堡包，喝可乐……此举引起众多争议，不少人持批评态度。（编辑：何静文）