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艾未未近日推出了他的第一部中文作品《此时此地》。此前,艾未未已在英国出版了作品画册,但集中体现他在艺术与建筑领域的非凡见解的还是广西师大出版社推出的这部文集。
《此时此地》所收文章全部选自艾未未的博客,选取的内容是他过去写的一些与艺术、建筑、摄影相关的文字,以及一部分他被访谈的内容的整理。“互联网的虚拟存在成为现实的一部分,极大拓展了我们的生存空间,使不擅长文字的我产生表达欲望和传播之可能,这也成为本书出现的自我矛盾的理由。”艾未未说。
就像他在英国展出的1亿颗瓷瓜子那样,艾未未在书中以出其不意的方式让人猝不及防却又惊喜万分。
在书中,作为著名诗人艾青之子,艾未未并不怎么欣赏他父亲,“但有句话我是记着,他说,活着的人就好好活着吧,不要指望世界会留下什么记忆。我们要面对现实,要主动表现生命力,这就行了。”
1984年,艾未未觉得在中国呆不下去了,到美国混了12年,干过各种活,是个没有身份的“黑户口”,“生活挺惨淡的,但是精神上是极度自由和愉快的。”后来,艾未未回国,“腻歪了,当时的理由是,家里老头儿病重了,你是不是应该回去看一眼,12年没有回去了。”
有读者评此书为“隔着棉袄的性感”,涵义你别去猜,看了书就明白了。艾未未虽然只是在艺术、建筑方面谈了些自己的观点,一些问答看上去很没劲,很肤浅,甚至很白痴,但是充满了黑色幽默。所有话题,透过艺术、透过建筑,最终依然可以清晰地看到他人本主义的精神。
在《此时此地》中,艾未未说,中国现在缺少真正的讨论,缺少自我意识,没有理论或美学上的探讨。
谈及当下的城市现状,他认为缺少精神品质,“整个城市像一个搭坏了的廉价的戏台,进进去去的男女老少,变成了群众演员……”;他质疑当下以“修复”名义进行的城市改造,认为“毁掉了那些有可能保留下来的东西”,“一件东西,败落在那儿,它是有尊严的,如同死亡是有尊严的,你要把死者装扮成一个大活人,这是可笑的事情。如果人类不敢承认死亡和败落是有尊严的话,那是美学伦理上出了问题”;好的建筑师是有“真诚的能力”,中国的教育很差,“建筑师们都知道很多大师,他们总是幻想着做出什么了不起的作品,实际上狗屁不是,出门的第一块砖就把你绊倒了,然后你再也爬不起来”。
艾未未是一个非常直接的艺术家,心直口快,在这部文集中,他还对其他诸多艺术和文化问题“开枪扫射”。有记者问他,这么直截了当,不怕得罪某些人吗?对此,他说:“也许这是一种很简单的姿态,但也是我一直有的一种态度。它可能是荒唐的,毫无意义的,但仍然表现出一个人的个人立场。”
本报记者 王湛
(本文来源:浙江在线-钱江晚报 )
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