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在世界各国的餐具里,中国筷子是独秀一枝。筷子不仅是人们生活中的“得力助手”,还是精美的手工艺品呢!筷子的造型看上去简单,只不过是细又长的两根小棍子,但细看它上边的纹样却如锦上添花,装饰手法也多种多样,所选择的原料,也各有千秋。它轻巧实惠图案雅致,既是得心应手的实用品,也是赏心悦目的工艺品,具有独特的民族风格和地方特色,在国内享有很高的声誉。
据说银筷子可以鉴别菜肴是否有毒。祖国各地不同地区出产的筷子,有不同的特色,从制作的工艺来看,虽然原料不同,但都要经过十几道工序,如有的要锯料、脱水、雕刻、光漆、磨亮、彩绘、锉头、烫火、镶头、烤腊等,并讲究精心取材,尽心裁料,细心制作。
四川宜宾的楠竹筷,其特点是在筷子顶端雕有一只狮子,口含转动灵活的竹“球”,小巧玲珑,生动可爱。此外,还有带铃铛、眼会动的狮筷;镂空雕和浮雕的龙抱柱筷;彩云龙凤筷等。
浙江杭州的名产天竺筷,是用天竺山上的竹为原料,精心加工出天竺筷。每逢香节,灵隐寺的香客、游人云集,争相购买天竺筷,说是从佛地带回家的筷子,能为全家人“增口福”。
福建福州的漆筷,以花色新颖,色调瑰丽吸引人。这种筷子的下圆上方,有传统的印花,贴花、套花、双影等,筷头上有寓意美好吉祥的福禄寿禧、梅兰菊竹、祖国名胜等图案,浓淡相映,花纹清晰,别具一格。
筷子,古称《箸》,它是当今世界上公认的独特餐具,对使用刀叉的欧美人士来说,学会用筷箸确有一定的难度,可一旦能熟练地操纵这两根小玩意,使用起来却是灵巧无比,所以西方有学者赞扬筷箸是吉老的东方文明代表,是华夏民族聪明和智慧的结晶。
我们的祖先以箸进餐大约有三千多年的历史,或许远远不止三千多年,可当今又有谁能说清中华箸文化起源的准确年代?中国每天有十多亿人口一日三餐筷不离手,正因为餐餐用筷、日日用筷、年年用筷、人人用筷,所以中国人对筷箸习以为常,视若无睹,因此历史上很少发现有关筷箸文化的记载,即使在某些古籍中偶而写有只字片语,也是记录其他事而非指箸本身而言。千百年来,也很少发现有专人对筷箸进行研究和探讨。
时至今日,筷箸可以说已成为当前以筷进餐的所有中国人共同关心的研究课题。
一、筷箸起源说
纣王是最单使用象牙箸的君王
我国是筷箸的发源地,用箸进餐历史悠久。古籍 以《韩非子·喻老》载:「昔者纣为象箸而箕子怖。」司马迁在《史记·宗微子世家》亦云「纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。」这虽是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述,但却从象牙筷所引起的宫廷事件中,为我们追溯箸的诞生与发展提供了最有价值的文字史料。纣为商代末朝的君主,以此推算,我国公元前1144年前後,也就是说我国在三千一百多年前已出现了精制的象牙箸。
也有人怀疑古籍「纣为象箸」的记载,他们认为河南河北等地根本无象,何来牙箸?据考古学家发现,在出土的商代甲骨文有「象」字,还有「茯象」和「来象」的记载。《吕氏春秋·古乐》中也有「商人服象」之句。据《本味篇》载:「旌象之约」,就是说象鼻也是一种美食。由此可知殷商时代中原野象成群。正因商代有象群遭到围猎,才有「纣为象箸」的可能。
古籍载:「纣始为象箸」,说的是纣王乃最早使用象牙箸的君王,而他并非是中国用箸第一人,箸的诞生应早於殷商若干年。
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