佐茶的曲子

本站：（美术园）美术网时间：2011-12-31 23:54 |挑错|美术论坛

朝代更迭之时，总会出一些贞女烈夫，比如明清之际的柳如是与张岱。柳如是是秦淮名妓，“秦淮八艳”之一，明亡后她留有遗书：“……把我悬棺而葬吧，我一生清白，不沾大清一寸土……”话不多，听来却有金石气。张岱要比她婉约些。国破家亡后，他披发入山，写出了《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》——心已油尽灯枯，再也看不到当下的繁华靡丽，只有往梦中去寻觅。据说道人葛洪死时，兀然若睡，举尸入棺，轻如蝉蜕，世以为尸解仙去。大概在明亡之时，张岱也已随大明的河山尸解仙去，游荡在尘世的只不过是一个流离失所的魂，《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，看起来是对从前的缅怀，其实是对当下的不屑。

清人李渔的《闲情偶寄》，乍读颇有张岱的遗风。张岱写舟中看月，酣睡于十里荷花之中，他收叶上荷珠煮酒，吃色如蜜珀，香若莲房的西栗，听指法圆静，微带油腔的绍兴琴曲……读来颇为香艳。李渔写看花听鸟，女子的眉眼、肌肤、首饰，居室里的屏轴，精致的糕饼……读来也颇声色。只是这“声色”是当下的，鲜嫩欲滴，“香艳”却是风干的花，是遁入空门的人回忆从前，件件都已是隔世的事。不过若抛开家国身世来看，两人的情趣倒真是暗合：都抒写诗酒人生，又都超然物外，寄情于清风明月。《西厢记》如蜜糖，《三国演义》如烈酒，《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》和《闲情偶寄》则是案头的茶了。